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    為什么那么多人在江油尋找李白?

    [江油李白故里網] 日期:2016年8月18日833作者: 來源:環球人文地理放大字體正常縮小關閉

      如果不是因為李白,江油也許不會有今天的聲望。1300多年前,一代詩仙李白出生在四川綿陽地區的江油青蓮鎮,并在這里度過了他的童年、少年時光,隨著李白后來名揚天下——“詩仙故里”的名號就跟定了江油。李白走了多遠,江油也就走了多遠。

      后人總是很奇怪,一個普普通通的川北小城,怎么會得天獨厚,誕生了這位絕代天才?而李白身后的江油,千百年里也總被這個問題圍繞。無數人追隨著詩仙足跡,走進隴西院,走進匡山、竇團山,試圖發現李白在江油土地上一飛沖天的秘密??纱鸢缸罱K找到了嗎?沒有,一千個人心里就有一千個李白,你的解答未必就說服得了我。來江油的人越多,有關“詩仙故里”的詮釋就越多,匆匆一瞥始終難解真相,李白的江油永遠值得我們細細品讀。
      青蓮隴西院:重訪李白故居
      武則天長安元年(公元701年)的一個清晨,晨曦初露,綿州昌明縣青蓮場(今四川省江油市青蓮鎮)上最大的一家綢緞鋪便開了門。顧客們熙來攘往,伙計們忙著記帳收款,掌柜操著西北一帶的口音,中等個兒,滿面紅光,既有西北人的豪爽,又有一股濃濃的書卷氣。他進進出出,顯得比往日更加高興。顧客們見到他,紛紛抱拳祝賀:“李掌柜到青蓮不久便得麟兒!恭喜恭喜!”
      顧客口中的“麟兒”就是日后名滿天下的詩仙李白,而這綢緞鋪的掌柜便是他的父親李客。李家不是本地人——他們祖籍隴西成紀(今甘肅平涼),隋末時因避戰亂舉家逃往西域,以販賣絲綢為生。幾代人背井離鄉,總希望能早日重返故國,到了李客這一輩時終于決定東歸,于是李客便同妻子一道變賣了家產,長途跋涉來到綿州昌明縣青蓮場,他們在此買地造房,重操販綢舊業。
      李家遷蜀的具體經過在地方史志上只有寥寥數筆,記載并不詳細,后人只知道李家落腳青蓮后生意蒸蒸日上,不久“麟兒”李白降生,呱呱墜地的小生命為這個家庭增添了無盡歡樂。
      李白的童年、少年時光都是在青蓮場度過的,李白之后的1300年里,無數崇拜者來到青蓮朝圣、探尋,綠疇沃野間不知寄托了多少敬慕與追念。
      就在李白出生后不久,父親李客將自家的宅邸更名為“隴西院”,時刻提醒著子孫不忘祖籍所在。此后,隴西院幾經毀損又幾經修復,如今的這座便是在乾隆五十三年(公元1788年)重建的?,F在隴西院內的建筑由隴風堂、序倫堂和李白舊宅組成,因是在乾隆年間重建的,所以整座建筑群還多了些清代川北民居的風格,質樸莊重。
      隴西院中的陳列豐富而精致,在李白臥室轉一回,墻上依舊長劍高懸——這不由讓人想起了詩人余光中的那句“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐”,可再細細品味,長劍雖在,但精氣神早已被主人帶走,免不了落寞。
      隴西院旁就是太白碑林,碑林很大氣,將李白詩歌一口氣刻上隴西院后的天寶山頂。俯首皆石碑,滿眼是詩詞??諘鐭o人,而耳邊卻是高高低低的吟哦,沿此走上一遭仿佛又探得了詩仙的許多心跡。順太白碑林再往前就是磨針溪,傳說當年少年李白路遇老婦、“鐵杵磨針”的故事就發生在這里。
      磨針溪是李白命運的轉折點——據說,幼年時的李白性情頑劣,逃學、貪玩、打架,讓父母頭痛不已。如果照此下去,李白也許只會成為一個豪爽的商人,一個俠義的劍客,甚至淪為濫酒的酒鬼。青蓮也將永遠是一個默默無聞的小鄉場,中國文學的天空也將因此而暗淡許多。幸好,有磨針溪,有那位大智若愚的老婦人,她讓頑童李白大徹大悟,用一個最淺顯的道理把他的理想擦拭得锃亮。于是,從磨針溪邊走過的李白告別玩伴,發奮苦讀,從世俗的青蓮走進了詩歌王國。
      崇拜者記錄下的“匡山修學”
      李白早年在江油的生活經歷,大多是靠“粉絲”魏萬的記述才得以流傳的。李白被人追捧千年,擁有無數的追星族,其中最狂熱、最有成就的當屬王屋山(今河南濟源境內)人魏萬了。
      從天寶三年(公元744年)開始,魏萬從王屋山下開始了他的追逐。他揣著自己的習作和李白詩歌的手抄本,沿著當年愚公挖出的山路向著偶像走去。作為愚公的后輩,魏萬的熱情遠超今天最狂熱的“追星族”。他歷時半年多,行程三千里,輾轉小半個中國,一次次撲空、一次次錯過,終于在廣陵(今江蘇揚州)追上李白。
      魏萬的執著讓詩仙大為感動,他不但讓魏萬與其同游秦淮、建業,還耐著性子接受了他的采訪,講述生世、口授詩歌,并授權他編輯了自己的第一部詩歌全集《李翰林集》。在這本詩集的序言中,魏萬對李白的少年生活作了確切記載,一代文豪的成長脈絡被清晰勾勒,而其中最讓后人感興趣的莫過于李白“匡山修學”的經歷。
      匡山位于今天綿陽地區江油大康鎮境內,因“其形如筐(匡)”而得名。2000年,江油當地的文史工作者在進行文物踏勘時,在匡山腳下偶然發現了一條古道——古道蜿蜒曲折,最后竟通到青蓮隴西院附近,這竟與民間傳說的“太白小道”(李白當年從青蓮往返匡山的路徑)基本相符。
      今天重走太白小道,從青蓮鎮上出發,翻武家坡,經普朝寺、龐家場、護溪堰到讓水河畔,棄岸登舟,對岸不遠便是匡山了。這就是少年李白常走的路徑,他在匡山拜道人東巖子、趙蕤為師,讀書習劍,度過了一段快樂而充實的時光。后來,李白遵父命下山到縣衙中當了一名小吏??蓞^區一個縣衙怎能讓他施展拳腳呢?不久李白便與昏庸的縣太爺發生沖突,一怒之下,他憤而辭職,重上匡山寒窗苦讀,而這一呆就是整整十年。
      匡山上立于北宋熙寧元年(1068年)的《中和大明寺主持記》碑文記載了李白的匡山歲月:“唐第七主玄宗朝翰林學士李白字太白,少為當縣小吏,后上此山,讀書于寺內喬松滴翠之坪十載”——于是,這“喬松滴翠之坪”和大明寺也因李白寓居而聲名遠播。唐中和三年(883年),同樣仰慕李白的唐僖宗御賜下“中和大明寺”的匾額,并撥款修繕李白當年的寓所;到了明末,匡山上的廟堂多已損毀,至清光緒十四年(1888年)由知府蔣德鈞發起,重建大明寺,修匡山書院,并將山上原有的李白祠、太白樓連為一片,形成一個宏大的建筑群,蔚為壯觀,到今天仍不失風采。
      十年的匡山隱居成就了李白,也許是一朝頓悟,25歲時他題下一首《別匡山》:“曉峰如畫碧參差,藤影搖風拂檻垂;野徑來多將犬伴,人間歸晚帶樵隨”,從此李白仗劍出蜀,在大唐盛世里一展盡情,再未歸來。
      才華初露與奇險竇團山
      在距江油縣城以北約25公里的涪江邊上,一座山峰巍然矗立。這山很是奇怪——它在廣闊的平原上突兀而起,與周圍的地形地勢互不牽連,仿佛一塊天外飛來的巨石,轟然栽倒在沃野田疇間。
      山的名字叫做“竇團”,后人到江油找尋詩仙遺蹤,這竇團山就是不可錯過的去處——相傳少年李白曾與友人結伴游覽竇團山,留下了那句著名的“樵夫與耕者,出入畫屏中”,短短10來字,動靜相宜地點出了竇團山的山川風貌。
      “樵夫與耕者,出入畫屏中”這句詩之于李白就如同“鵝、鵝、鵝”之于駱賓王,“神童”的聲譽從此與他如影隨形,一代詩仙的生命軌跡也從此開端——這樣說其實并不過分,要知道李白最早的理想是“學道術”,以求某日得道飛升,而游山的初衷也只是訪仙問道?;蛟S正是竇團山給了李白靈感,也給了他創作的自信,詩歌吟唱從此成為他生命的一部分。
      竇團山從山腳到山頂約10公里,現已有公路相通,乘車上山窗外翠柏連綿、綠意盎然,景色雖美但也不覺精彩。直到行至山腰,“竇山三峰”在云端若隱若現時,真正的風景便出現了——“竇山三峰”就是向月峰、飛仙峰和神斧峰。遠遠望去,三峰并肩高聳,屹立如屏,令人感覺那幅巨大的屏風背后,有一處與世隔絕的天地。
      三峰地勢奇險,其中只有向月峰鑿有石階,游人可以拾級而上,其余二峰無路可登,全憑鐵索相連。鐵索分上下兩根,都如小酒杯般粗細,要去對面的山峰,必須雙手緊握上面的一根,腳踩住下面的一根,晃晃悠悠地飛渡過去,而腳下就是萬丈深淵。試想當年李白登山之時,這幾根鐵索肯定還未掛上,不然以詩人的性格他哪有不挺身一試的道理,而驚心動魄之后必定又有華章。
      不敢超越詩仙的腳步,后人也同樣止步于鐵索之前。站在向月峰頂,舉目四望,風景果然與別處不同——蜀中名山,無論是峨眉還是青城,登頂俯瞰滿目都是波濤般的群山,而站在向月峰,游人看到的卻是綠茵茵的平坦原野,涪江如一條飄帶,仿佛就在眼前飛舞。江油全景,盡收眼底。
      從向月峰一側下山,路過云巖寺。云巖寺興建于唐朝,至今已有1000多年歷史,在元代之前該寺都還是道家香火,后來佛道相爭佛家占了上風,云巖寺便門庭一換成了釋迦的道場。不過,道家的痕跡在云巖寺中依舊保留,今天寺內的建筑依舊呈現出“東禪林、西道觀”的格局。作為一個虔誠的道教信徒,竇團山上的大小宮觀在當年肯定被李白遍訪無遺,斑駁陸離的古鐘、香爐似乎一下拉近了人們與詩仙的距離。買一疊線香點燃,看著煙霧裊裊升起,才覺得李白雖已飄然去了,唯有這古寺蒼山還張大眼睛在作最后的守望。





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